君、諱（いみな）は光平、通称は六郎、家は世（よよ）、志紀郡林村尊光寺の住居たり。
考、諱は謙譲、君は其の第二子なり。少壮、出でて洛寧（らくねい）の間（かん）に遊び
儒仏を究め、因摂（いんせつ）に国典を修（おさ）む。後又伴信友の江都（こうと）に従う。
然るに宗主責（そうしゅせ）むるに其の放浪破規（はき）を以てし、帰任の急ならんことを促
す。君甚だ宭色（くんしょく）有り。信友、慰め諭（さと）し且つ嘱（しょく）して云う、
「倭河（いか）二州には皇陵星布（せいふ）す。而（しか）るに荒廃堙歿（いんぼつ）せり。
我、探討検覈（たんとうけんかく）せんと欲するの日、 久し。而して未だ果たさず。吾子（ごし）
其れ之を成せ」と。君、感憤して帰郷し再び緇衣（しい）を被（き）て周永と称し若江郡八尾郷
成法寺村教恩寺に住職す。此の地、実に其の址たり。君、状貌魁岸（じょうぼうかいがん）、
音吐（おんと）鐘の如く、天資豪宕（ごうとう）にして小節に拘わらず。一裘一葛（いっきゅういっかつ）
自（みずから）甘んじ、富貴にも翳（えい）せず、名器も巻かず、傾檐破壁（けいえんはへき）に書を
講じ月に吟じて晏晏如（あんあんじょ）たり。然りと雖（いえど）も其の皇室を説き大義（たいぎ）を
論ずるや、凛（りん）として懦夫（だふ）を起（た）たたしむるの概（がい）有（あ）りて、一意唯（ただ）
皇運の恢復（かいふく）を図る。間（ひま）有れば則ち風雨を冒（おか）して荊棘（けいきょく）を
披（ひら）き、山河を跋渉（ばっしょう）して聖蹟を探検し、之を旧記に攷（かんが）え、之を遺老（いろう）
に正し、遂に陵墓十七図を製し、遥かに之を信友に贈る。事、天閽（てんこん）に達し、特に
優諚（ゆうじょう）を賜う。君感激し益（ますます）報、効して国事に尽さんことを期す。是の時に方（あた）
り幕府は屡（しばしば）詔勅に違い、且つ外交措（そ）を失す。正論鼎沸（ていふつ）し朝野騒擾（ちょうやそうじょう）す。
君、大いに之を憂へ、志士を糾合（きゅうごう）し将に為す所有らんとす。会（たまたま）文久三年癸亥（きがい）の秋、
廟謨（びょうぼ）一決、車駕（しゃが）、南幸（なんこう）して畝傍の山稜を拝し、而（しか）うして親しく
外夷（がいい）を攘（はら）うの議有り。時に、藤本真金、吉村重郷、松本衡等（ら）胥（たがい）に謀（はか）り、
前（さき）の侍従中山忠光を推（お）して盟主と為し、将に義を十津川郷に唱（とな）えて其の先を為さんとす。
君、身を挺して之に赴（おもむ）き、参画甚だ力（つと）む。然るに会薩（かいさつ）二藩、朝幕の間に
周旋（しゅうせん）し、廟堂の議（ぎ）動き、條公等（ら）七卿西奔（けいせいぼん）す。順逆欻交（くつこう）、
雄図（ゆうと）空（むな）しく敗れ、遂に幕吏の捕うる所と為り、幽囚（ゆうしゅう）月を閲（えつ）す。
其の獄に在（あ）るや、自ら其の挙を叙して南山踏雲録在り。元治元年甲子（こうし）の年二月十六日、
京の獄に斬らる。享年五十又二。空論横議（おうぎ）は儒生（じゅせい）の能（よ）くする所、悲歌慷慨（ひかこうがい）
は壮士の喜ぶ所、草莽（そうもう）にして義を唱（とな）えてその徒を率（ひき）い、矢石（しせき）に
剣を提（ひっさ）げて其の仁を成すに至っては、則ち吾（われ）之を忠正剛毅（ごうき）の士に見る。而して
君は実に其の人たり。明治二十四年十二月十七日、朝廷其の忠節を追賞し特に従四位（じゅうしい）を贈らる。
余栄有りと謂うべし。今茲（ここ）に郷儻（じょうとう）相謀り碑を建て名を勒（ろく）す。貞珉（ていびん）
は萬古にして遺烈は千秋たらん。
　　　　　　　　　　　　　　　　　大正三年十一月　　　　　　　　　　　松陰　大西啓太郎　撰
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　銅柱　渡辺　信義　書